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Stiamo vivendo tempi che sembrano tratti da un film dell’apocalisse, ma purtroppo sono realtà. Guerre, spostamenti biblici di popoli, terremoti, malattie e massacri scandiscono le nostre giornate. Abbiamo letto nei libri di storia le tragedie del passato, abbiamo visto documentari e ricostruzioni, ma mai avrei pensato di vivere personalmente un’epoca simile. L’Olocausto della seconda guerra mondiale e la tragedia di Gaza del nostro secolo sono ferite ancora aperte. Non possiamo dimenticare il 7 ottobre, ma non riesco a capire quale relazione ci sia tra lo sterminio compiuto da Hitler e dai nazisti e la responsabilità dei palestinesi in quella tragedia. Allo stesso modo, non comprendo la politica della Germania che sembra voler portare in eterno il peso dell’Olocausto, come se noi italiani di oggi dovessimo pagare per le colpe del fascismo di Mussolini. Ognuno è responsabile delle proprie azioni davanti a Dio e davanti agli uomini, e nessuno può essere chiamato a rispondere per i peccati altrui. Se dovessimo ragionare con questa logica, noi italiani, eredi dell’impero romano, dovremmo continuare a pagare per secoli per le sue conquiste, le distruzioni, le schiavitù e le ingiustizie commesse.
La nota più preoccupante oggi è il tentativo insistente di creare uno scontro religioso. Si cerca di mettere gli ebrei contro i musulmani, i musulmani contro i cristiani, alimentando un odio che non appartiene a Dio. Gli ebrei stessi sono vittime della politica distruttrice del governo israeliano che, con la scusa di eliminare Hamas, sta annientando un popolo intero, mai riconosciuto pienamente come Stato, e provocando lo sfollamento di milioni di persone. Questa politica irresponsabile rischia di alimentare nuovo antisemitismo e di isolare gli stessi ebrei nel mondo.
Dobbiamo domandarci chi muove davvero i fili della manipolazione dei social media, dei giornali e delle televisioni. Perché si insiste a raccontare la narrativa dei musulmani come invasori, come minaccia alla civiltà occidentale, accusandoli per il modo di mangiare, per il velo delle donne, per le moschee, come se fossero un pericolo. Ma quali sono i valori di questo Occidente che si arroga il diritto di ergersi a giudice? Si parla di libertà, di diritti, di democrazia, ma troppo spesso si giustificano guerre, occupazioni e bombardamenti che uccidono innocenti. Occidente non equivale a Cristianesimo. Cristo non ha mai predicato l’odio, il respingimento dei migranti o la discriminazione dei deboli. Chi invoca “valori cristiani dell’Occidente” per sostenere guerre e divisioni non difende il Vangelo, ma una visione di potere e dominio.
I musulmani, come ogni altro credente sincero, non vogliono imporre nulla a nessuno. Vogliono solo vivere la propria fede. È lo stesso principio di libertà che vale per chi, nato a Genova, ama mangiare trofiette al pesto e, trasferendosi a Milano, non accetta che qualcuno gli imponga di cambiare piatto: la libertà personale è sacra, purché nel rispetto delle leggi. Allo stesso modo, chi mangia halal o porta il velo lo fa per sé stesso, non per imporlo agli altri.
Ed è importante ricordare l’origine del velo: non è imposizione, ma atto di devozione. Nella tradizione islamica è segno di pudore e purezza, così come lo era nel cristianesimo primitivo. Maria, madre di Gesù*, è sempre rappresentata con il capo velato, e per secoli le suore hanno vissuto la loro consacrazione indossando un velo come segno di umiltà davanti a Dio. Il velo è dunque parte di una tradizione condivisa, che unisce fedi diverse nel richiamo alla modestia e al rispetto, non simbolo di oppressione ma di libertà spirituale.
L’Islam non è contro i diritti umani, al contrario li afferma nella loro essenza. Nel Corano Dio dice: “Abbiamo onorato i figli di Adamo, li abbiamo portati sulla terra e sul mare, li abbiamo nutriti di cose buone e li abbiamo preferiti su molte delle creature che abbiamo creato” (Sura 17:70). È scritto chiaramente che la dignità dell’uomo è un dono divino. Il Vangelo stesso richiama: “Amerai il tuo prossimo come te stesso” (Matteo 22:39). E la Torah ribadisce: “Non farai torto allo straniero che dimora presso di te” (Levitico 19:33). Questi testi sacri, che hanno la stessa origine, proclamano il valore della persona umana e la dignità di ciascun credente. Se l’Occidente pensa che l’Islam sia contro la democrazia o contro i diritti, è perché qualcuno ha distorto i nostri valori per alimentare diffidenza e odio.
Il problema non è la religione, ma il terrorismo, una parola che non esiste nei libri sacri. È l’invenzione di uomini malvagi che usano la fede come maschera per i propri interessi. Il terrorismo nasce dalle azioni di chi manipola, arma e finanzia gruppi estremisti, facendo credere che essi rappresentino una religione. Ma nessuna religione rivelata insegna il terrore.
Dobbiamo ricordare che l’unicità di Dio ci accomuna, e che noi musulmani viviamo gli ultimi tempi seguendo l’ultima rivelazione, senza però disprezzare Torah e Vangelo che restano libri sacri. La nostra è una scelta di fede, ma non deve mai trasformarsi in un motivo di divisione. Chi attacca l’Islam attacca lo stesso Dio dei cristiani e degli ebrei. I veri credenti, qualunque sia il libro che hanno deciso di seguire, non possono essere nemici tra loro, perché il fine della fede non è accendere odio, ma purificare i cuori.
Ambasciatore Alfredo Maiolese
Presidente dell’European Muslims League
Bengalese
আমরা এমন এক সময়ে বসবাস করছি যা যেন এক প্রলয়ের ছবির মত, কিন্তু দুঃখজনকভাবে এটি বাস্তবতা। যুদ্ধ, জনগণের মহাস্রোত, ভূমিকম্প, রোগব্যাধি এবং গণহত্যা আমাদের প্রতিদিনকে চিহ্নিত করছে। আমরা ইতিহাসের বইয়ে অতীতের ট্র্যাজেডি পড়েছি, প্রামাণ্যচিত্র দেখেছি, কিন্তু কখনোই ভাবিনি নিজে এমন এক যুগের সাক্ষী হব। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের হলোকাস্ট এবং আমাদের শতাব্দীর গাজা ট্র্যাজেডি আজও খোলা ক্ষত। আমরা ৭ অক্টোবর ভুলতে পারি না, কিন্তু আমি বুঝতে পারি না হিটলার ও নাৎসিদের হত্যাযজ্ঞের সঙ্গে ফিলিস্তিনিদের দায়িত্বের কী সম্পর্ক আছে। একইভাবে, আমি বুঝতে পারি না কেন জার্মানি চিরকাল হলোকাস্টের বোঝা বহন করতে চায়, যেমন আমরা ইতালীয়রা আজ মুসোলিনির ফ্যাসিবাদের জন্য শাস্তি ভোগ করব। প্রত্যেকে নিজ কর্মের জন্য আল্লাহর এবং মানুষের সামনে জবাবদিহি করবে, অন্যের পাপের জন্য কেউ দায়ী নয়। যদি আমরা এই যুক্তি অনুসরণ করি, তবে আমরা ইতালীয়রা, রোমান সাম্রাজ্যের উত্তরাধিকারী হিসেবে, শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে তার বিজয়, ধ্বংস, দাসত্ব ও অন্যায়ের জন্য শাস্তি দিতে থাকব।
আজকের সবচেয়ে উদ্বেগজনক দিক হলো একটি ধর্মীয় সংঘর্ষ সৃষ্টি করার জেদি চেষ্টা। ইহুদিদের মুসলমানদের বিরুদ্ধে, মুসলমানদের খ্রিস্টানদের বিরুদ্ধে দাঁড় করানো হচ্ছে, ঘৃণা জাগানো হচ্ছে যা আল্লাহর নয়। ইহুদিরা নিজেরাই ইসরায়েলি সরকারের ধ্বংসাত্মক নীতির শিকার, যারা হামাস নির্মূলের অজুহাতে একটি পুরো জাতিকে নিশ্চিহ্ন করছে, যাদের কখনো পূর্ণভাবে রাষ্ট্র হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়নি, আর এখন লক্ষ লক্ষ মানুষকে বাস্তুচ্যুত করছে। এই দায়িত্বজ্ঞানহীন নীতি নতুন ইহুদিবিদ্বেষ উসকে দিতে পারে এবং ইহুদিদেরই বিশ্বে বিচ্ছিন্ন করতে পারে।
আমাদের জিজ্ঞাসা করা উচিত কারা সত্যিই গণমাধ্যম, সামাজিক যোগাযোগমাধ্যম এবং সংবাদপত্রের সুতো টানছে। কেন বারবার বলা হয় যে মুসলমানরা আক্রমণকারী, পশ্চিমা সভ্যতার হুমকি, আর দোষারোপ করা হয় তাদের খাওয়া-দাওয়ার ধরন, নারীদের হিজাব, মসজিদ নির্মাণের জন্য, যেন এগুলো বিপদ। কিন্তু এই পশ্চিমের কী মূল্যবোধ, যারা নিজেদের বিচারক মনে করে? তারা স্বাধীনতা, অধিকার, গণতন্ত্রের কথা বলে, অথচ যুদ্ধ, দখলদারিত্ব ও বোমা বর্ষণকে সমর্থন করে, যা নিরপরাধ মানুষ হত্যা করে। পশ্চিম মানেই খ্রিস্টধর্ম নয়। খ্রিস্ট কখনো ঘৃণা, অভিবাসীদের প্রত্যাখ্যান বা দুর্বলদের বৈষম্য প্রচার করেননি। যারা "পশ্চিমের খ্রিস্টীয় মূল্যবোধ" এর নামে যুদ্ধ ও বিভাজনকে সমর্থন করে, তারা আসলে সুসমাচার নয়, বরং ক্ষমতা ও আধিপত্যের ধারণা রক্ষা করে।
মুসলমানরা, অন্য যে কোনো আন্তরিক বিশ্বাসীর মতো, কাউকে কিছু চাপিয়ে দিতে চায় না। তারা শুধু নিজেদের বিশ্বাস নিয়ে বাঁচতে চায়। এটি স্বাধীনতার একই নীতি, যেমন একজন জেনোভার মানুষ যিনি ট্রোফি আল পেস্টো ভালোবাসেন, মিলানে চলে গেলেও কেউ তাকে অন্য খাবার খেতে বাধ্য করতে পারে না। ব্যক্তিগত স্বাধীনতা পবিত্র, আইন মেনে চলা সাপেক্ষে। তেমনি, কেউ হালাল খেলে বা হিজাব পরে, তা নিজস্বতার জন্য, অন্যদের ওপর চাপিয়ে দেওয়ার জন্য নয়।
আর হিজাবের উৎস স্মরণ রাখা জরুরি: এটি কোনো চাপ নয়, বরং ভক্তির প্রকাশ। ইসলামী ঐতিহ্যে এটি লজ্জাশীলতা ও পবিত্রতার চিহ্ন, যেমনটা প্রাথমিক খ্রিস্টধর্মেও ছিল। মরিয়ম, ঈসার জননী, সবসময় মাথা ঢেকে চিত্রিত হয়েছেন, আর শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে সন্ন্যাসিনীরা আল্লাহর প্রতি নম্রতার প্রতীক হিসেবে হিজাব পরিধান করেছেন। সুতরাং, হিজাব একটি অভিন্ন ঐতিহ্যের অংশ, যা ভিন্ন ধর্মকে নম্রতা ও শ্রদ্ধার আহ্বানে যুক্ত করে, এটি নিপীড়নের প্রতীক নয় বরং আধ্যাত্মিক স্বাধীনতার চিহ্ন।
ইসলাম মানবাধিকারের বিপক্ষে নয়, বরং সেগুলোকে তাদের আসল রূপে প্রতিষ্ঠিত করে। কোরআনে আল্লাহ বলেন: “আমি আদম সন্তানদের মর্যাদাপূর্ণ করেছি, তাদেরকে স্থল ও জলপথে চলিয়েছি, উত্তম রিজিক দিয়েছি এবং আমার সৃষ্টির অনেকের উপর তাদের শ্রেষ্ঠ করেছি” (সূরা ১৭:৭০)। এখানে স্পষ্টভাবে লেখা আছে মানুষের মর্যাদা আল্লাহর দান। বাইবেলও বলে: “তুমি তোমার প্রতিবেশীকে নিজের মতোই ভালোবাসবে” (ম্যাথিউ ২২:৩৯)। আর তাওরাত বলে: “তোমার দেশে বসবাসরত বিদেশীর প্রতি কোনো অবিচার করবে না” (লেভিটিকাস ১৯:৩৩)। এই সব ঐশী গ্রন্থ, যাদের উৎস একই, মানবের মর্যাদা ও প্রতিটি বিশ্বাসীর সম্মানকে ঘোষণা করে। যদি পশ্চিম মনে করে ইসলাম গণতন্ত্র বা অধিকারের বিরুদ্ধে, তবে তা এই কারণে যে কেউ আমাদের মূল্যবোধ বিকৃত করেছে সন্দেহ ও ঘৃণা ছড়ানোর জন্য।
সমস্যা ধর্ম নয়, বরং সন্ত্রাসবাদ, একটি শব্দ যা কোনো ঐশী গ্রন্থে নেই। এটি দুষ্ট মানুষের উদ্ভাবন, যারা নিজেদের স্বার্থে বিশ্বাসকে মুখোশ বানায়। সন্ত্রাসবাদ জন্ম নেয় সেই সব মানুষের কাজ থেকে, যারা চরমপন্থী গোষ্ঠীকে পরিচালনা করে, অস্ত্র দেয় ও অর্থায়ন করে, আর মানুষকে বিশ্বাস করায় যে তারা ধর্মের প্রতিনিধিত্ব করে। অথচ কোনো ঐশী ধর্মই ভয় শেখায় না।
আমাদের মনে রাখা উচিত যে আল্লাহর একত্বই আমাদের এক করে, আর আমরা মুসলমানরা শেষ ওহী অনুসরণ করি, তবে তাওরাত ও বাইবেলকে ঘৃণা করি না, যেগুলো পবিত্র গ্রন্থ হিসেবেই থেকে গেছে। এটি আমাদের ঈমানের পছন্দ, কিন্তু কখনো বিভেদের কারণ হওয়া উচিত নয়। যে ইসলাম আক্রমণ করে, সে খ্রিস্টান ও ইহুদিদের ঈশ্বরকেও আক্রমণ করে। প্রকৃত বিশ্বাসীরা, তারা যে গ্রন্থই অনুসরণ করুক না কেন, একে অপরের শত্রু হতে পারে না, কারণ বিশ্বাসের লক্ষ্য ঘৃণা জ্বালানো নয়, বরং হৃদয়কে পবিত্র করা।
অ্যাম্বাসাডর আলফ্রেদো মাইওলেসে
প্রেসিডেন্ট, ইউরোপীয় মুসলিম লীগ
English
We are living in times that seem taken from an apocalyptic film, yet they are our reality. Wars, biblical displacements of peoples, earthquakes, diseases, and massacres mark our days. We have read in history books about past tragedies, we have seen documentaries and reconstructions, but I never thought I would personally live through such an era. The Holocaust of the Second World War and the tragedy of Gaza in our century are wounds still open. We cannot forget October 7, but I cannot understand what relationship there is between the extermination carried out by Hitler and the Nazis and the responsibility of the Palestinians in that tragedy. In the same way, I do not understand the policy of Germany that seems to wish to eternally bear the weight of the Holocaust, as if we Italians today had to pay for the crimes of Mussolini’s fascism. Everyone is responsible for their own actions before God and before men, and no one can be called to account for the sins of others. If we were to reason with such logic, we Italians, heirs of the Roman Empire, should still continue to pay for centuries for its conquests, destructions, slavery, and injustices.
The most worrying note today is the insistent attempt to create a religious clash. There is an effort to set Jews against Muslims, Muslims against Christians, fueling a hatred that does not belong to God. Jews themselves are victims of the destructive policies of the Israeli government which, under the pretext of eliminating Hamas, is annihilating an entire people, never fully recognized as a State, and is provoking the displacement of millions. Such irresponsible politics risk fueling new antisemitism and isolating Jews themselves across the world.
We must ask ourselves who really pulls the strings of manipulation through social media, newspapers, and television. Why is there a constant insistence on portraying Muslims as invaders, as a threat to Western civilization, accusing them for their way of eating, for women’s veils, for building mosques, as if these were dangers? But what are the values of this West that assumes the right to stand as judge? It speaks of freedom, rights, and democracy, yet too often justifies wars, occupations, and bombings that kill innocents. The West does not equal Christianity. Christ never preached hatred, the rejection of migrants, or the discrimination of the weak. Those who invoke the “Christian values of the West” to support wars and divisions are not defending the Gospel, but rather a vision of power and domination.
Muslims, like every other sincere believer, do not want to impose anything on anyone. They only want to live their faith. It is the same principle of freedom that applies to anyone: just as someone born in Genoa loves to eat trofiette al pesto and, when moving to Milan, does not accept being forced to change their dish, so personal freedom is sacred, as long as it respects the law. In the same way, one who eats halal or wears the veil does so for themselves, not to impose it on others.
And it is important to remember the origin of the veil: it is not an imposition, but an act of devotion. In Islamic tradition it is a sign of modesty and purity, just as it was in early Christianity. Mary, the mother of Jesus, is always represented with her head covered, and for centuries nuns have lived their consecration wearing a veil as a sign of humility before God. The veil is therefore part of a shared tradition, uniting different faiths in the call to modesty and respect, not as a symbol of oppression but as a sign of spiritual freedom.
Islam is not against human rights, on the contrary it affirms them in their very essence. In the Qur’an, God says: “We have honored the children of Adam, carried them on land and sea, provided them with good things, and favored them above many of those We created” (Surah 17:70). It is clearly written that the dignity of man is a divine gift. The Gospel itself recalls: “You shall love your neighbor as yourself” (Matthew 22:39). And the Torah states: “When a stranger resides with you in your land, you shall not do him wrong” (Leviticus 19:33). These sacred texts, born from the same origin, proclaim the value of the human person and the dignity of every believer. If the West thinks that Islam is against democracy or against rights, it is because someone has distorted our values in order to fuel distrust and hatred.
The problem is not religion, but terrorism—a word that does not exist in the sacred books. It is the invention of wicked men who use faith as a mask for their own interests. Terrorism is born from the actions of those who manipulate, arm, and finance extremist groups, making people believe that they represent a religion. But no revealed faith teaches terror.
We must remember that the oneness of God unites us, and that we Muslims live the final revelation while not despising the Torah and the Gospel, which remain sacred books. Ours is a choice of faith, but it must never become a cause of division. Whoever attacks Islam attacks the very God of Christians and Jews. True believers, whatever book they choose to follow, cannot be enemies among themselves, because the purpose of faith is not to ignite hatred, but to purify hearts.
Ambassador Alfredo Maiolese
President of the European Muslims League
Urdu
ہم ایسے دور میں جی رہے ہیں جو کسی قیامت خیز فلم سے ماخوذ معلوم ہوتا ہے، لیکن بدقسمتی سے یہ ہماری حقیقت ہے۔ جنگیں، اقوام کی بائبلی ہجرتیں، زلزلے، بیماریاں اور قتل عام ہمارے دنوں کو نشان زد کر رہے ہیں۔ ہم نے تاریخ کی کتابوں میں ماضی کے سانحات پڑھے ہیں، دستاویزی فلمیں اور باز تخلیقات دیکھی ہیں، لیکن کبھی نہ سوچا تھا کہ خود اپنی زندگی میں ایسے زمانے کا مشاہدہ کروں گا۔ دوسری جنگِ عظیم کا ہولوکاسٹ اور ہمارے صدی کا غزہ کا المیہ آج بھی کھلے زخم ہیں۔ ہم 7 اکتوبر کو نہیں بھول سکتے، لیکن میں نہیں سمجھ پاتا کہ ہٹلر اور نازیوں کے جرائم اور فلسطینیوں کی اس سانحہ میں کیا ذمہ داری بنتی ہے۔ اسی طرح میں جرمنی کی اس پالیسی کو بھی نہیں سمجھتا جو گویا ہمیشہ کے لئے ہولوکاسٹ کا بوجھ اٹھانا چاہتی ہے، جیسے آج کے اطالویوں کو موسولینی کی فاشزم کے گناہوں کا کفارہ دینا ہو۔ ہر شخص اپنے اعمال کا جواب اللہ اور انسانوں کے سامنے دے گا، اور کوئی بھی دوسروں کے گناہوں کا ذمہ دار نہیں۔ اگر ہم اسی منطق سے سوچیں تو ہمیں اطالویوں کو رومی سلطنت کی فتوحات، تباہیوں، غلامیوں اور ناانصافیوں کا صدیوں تک خمیازہ بھگتنا چاہئے۔
آج سب سے تشویشناک بات یہ ہے کہ زبردستی ایک مذہبی تصادم پیدا کرنے کی کوشش کی جا رہی ہے۔ یہودیوں کو مسلمانوں کے خلاف، مسلمانوں کو عیسائیوں کے خلاف کھڑا کرنے کی تدبیریں کی جاتی ہیں، ایسی نفرت کو بڑھاوا دیا جاتا ہے جو اللہ کی طرف سے نہیں۔ خود یہودی بھی اسرائیلی حکومت کی تباہ کن پالیسیوں کا شکار ہیں جو حماس کو ختم کرنے کے بہانے ایک پوری قوم کو نیست و نابود کر رہی ہے، جسے کبھی بطور ریاست مکمل تسلیم نہیں کیا گیا، اور لاکھوں لوگوں کو بے گھر کر رہی ہے۔ یہ غیر ذمہ دارانہ سیاست نئے یہود دشمنی کو ہوا دے سکتی ہے اور خود یہودیوں کو دنیا میں تنہا کر سکتی ہے۔
ہمیں یہ سوال اٹھانا چاہئے کہ اصل میں میڈیا، سوشل میڈیا اور اخبارات و ٹی وی کو کون چلا رہا ہے؟ کیوں مسلمانوں کو مسلسل حملہ آور، مغربی تہذیب کے لئے خطرہ دکھایا جاتا ہے؟ کیوں ان پر ان کے کھانے، عورتوں کے حجاب اور مساجد بنانے پر الزام لگایا جاتا ہے جیسے یہ کوئی خطرہ ہوں؟ لیکن وہ مغرب کی کون سی قدریں ہیں جو اپنے آپ کو قاضی سمجھتا ہے؟ وہ آزادی، حقوق اور جمہوریت کی بات کرتا ہے لیکن اکثر جنگوں، قبضوں اور بمباری کو جواز دیتا ہے جو معصوموں کو قتل کرتی ہیں۔ مغرب عیسائیت کے برابر نہیں۔ مسیح نے کبھی نفرت، مہاجرین کے انکار یا کمزوروں کے ساتھ امتیاز کی تبلیغ نہیں کی۔ جو لوگ "مغرب کی عیسائی اقدار" کے نام پر جنگوں اور تقسیمات کا دفاع کرتے ہیں وہ انجیل کا دفاع نہیں کرتے بلکہ طاقت اور غلبے کی سوچ کا دفاع کرتے ہیں۔
مسلمان، جیسے ہر مخلص مومن، کسی پر کچھ مسلط نہیں کرنا چاہتے۔ وہ صرف اپنا ایمان جینا چاہتے ہیں۔ یہ آزادی کا وہی اصول ہے جو سب پر لاگو ہوتا ہے: جیسے کوئی شخص جو جینوا میں پیدا ہوا ہو اور ٹروفیٹے آل پیستو کھانے کو پسند کرتا ہو، اور جب میلان منتقل ہوتا ہے تو وہ قبول نہ کرے کہ کوئی اسے زبردستی دوسرا کھانا کھلائے۔ ذاتی آزادی مقدس ہے، جب تک کہ وہ قانون کے دائرے میں ہو۔ اسی طرح جو حلال کھاتا ہے یا حجاب پہنتا ہے، وہ یہ اپنے لئے کرتا ہے نہ کہ دوسروں پر مسلط کرنے کے لئے۔
اور یہ یاد رکھنا ضروری ہے کہ حجاب کی اصل زبردستی نہیں بلکہ عبادت کا عمل ہے۔ اسلامی روایت میں یہ حیا اور پاکیزگی کی علامت ہے، جیسا کہ ابتدائی عیسائیت میں بھی تھا۔ مریم، عیسیٰ کی والدہ، ہمیشہ ڈھکے ہوئے سر کے ساتھ دکھائی جاتی ہیں، اور صدیوں تک راہبائیں اپنے آپ کو خدا کے حضور عاجزی کے طور پر حجاب کے ساتھ پیش کرتی رہی ہیں۔ لہٰذا حجاب ایک مشترکہ روایت کا حصہ ہے جو مختلف مذاہب کو حیا اور احترام کی دعوت میں یکجا کرتا ہے، یہ جبر کی علامت نہیں بلکہ روحانی آزادی کی نشانی ہے۔
اسلام انسانی حقوق کے خلاف نہیں، بلکہ ان کو ان کی اصل میں ثابت کرتا ہے۔ قرآن میں اللہ فرماتا ہے:
﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً﴾ (الإسراء: 70)
یہ صاف لکھا ہے کہ انسان کی عزت اللہ کی عطا ہے۔ انجیل یاد دلاتی ہے: "تم اپنے پڑوسی سے اپنی طرح محبت کرو گے" (متی 22:39)۔ اور تورات کہتی ہے: "جب کوئی اجنبی تمہارے ملک میں رہتا ہو تو اسے ظلم نہ کرنا" (احبار 19:33)۔ یہ الہامی کتب، جو ایک ہی اصل سے آئی ہیں، انسانی وقار اور ہر مومن کی عزت کو بیان کرتی ہیں۔ اگر مغرب یہ سمجھتا ہے کہ اسلام جمہوریت یا حقوق کے خلاف ہے، تو اس کی وجہ یہ ہے کہ کسی نے ہماری قدروں کو بگاڑ کر نفرت اور بدگمانی کو فروغ دیا ہے۔
مسئلہ مذہب نہیں بلکہ دہشت گردی ہے، ایک ایسا لفظ جو کسی مقدس کتاب میں نہیں ملتا۔ یہ برے انسانوں کی ایجاد ہے جو اپنے ذاتی مفادات کے لئے ایمان کو نقاب بناتے ہیں۔ دہشت گردی ان لوگوں کے عمل سے جنم لیتی ہے جو انتہاپسند گروہوں کو اسلحہ، سرمایہ اور راہنمائی فراہم کرتے ہیں، اور لوگوں کو یہ یقین دلاتے ہیں کہ وہ دین کی نمائندگی کرتے ہیں۔ لیکن کوئی بھی الہامی مذہب دہشت نہیں سکھاتا۔
ہمیں یاد رکھنا چاہئے کہ اللہ کی وحدانیت ہمیں یکجا کرتی ہے، اور ہم مسلمان آخری وحی پر ایمان رکھتے ہیں مگر تورات اور انجیل کو حقیر نہیں جانتے، جو اب بھی مقدس کتب ہیں۔ یہ ہمارا ایمان کا انتخاب ہے، لیکن یہ کبھی بھی تقسیم کا سبب نہیں بننا چاہئے۔ جو اسلام پر حملہ کرتا ہے، وہ عیسائیوں اور یہودیوں کے خدا ہی پر حملہ کرتا ہے۔ حقیقی مومن، چاہے وہ جس کتاب کی پیروی کرے، ایک دوسرے کے دشمن نہیں ہو سکتے، کیونکہ ایمان کا مقصد نفرت بھڑکانا نہیں بلکہ دلوں کو پاک کرنا ہے۔
سفیر الفریدو مائیولیزے
صدر، یورپی مسلم لیگ
Arabic
نحن نعيش في زمنٍ يبدو كأنه مأخوذ من فيلم عن نهاية العالم، لكنه للأسف واقع حقيقي. الحروب، النزوح الجماعي للشعوب، الزلازل، الأمراض والمجازر تطبع أيامنا. قرأنا في كتب التاريخ عن مآسي الماضي، وشاهدنا أفلاماً وثائقية وإعادات سرد، لكنني لم أكن أتصور أنني سأعيش شخصياً مثل هذا العصر. محرقة الحرب العالمية الثانية ومأساة غزة في عصرنا جراح ما زالت مفتوحة. لا يمكننا أن ننسى السابع من أكتوبر، لكنني لا أفهم ما العلاقة بين الإبادة التي ارتكبها هتلر والنازيون وبين مسؤولية الفلسطينيين عن تلك المأساة. وبالمثل، لا أفهم سياسة ألمانيا التي تبدو وكأنها تريد أن تحمل إلى الأبد عبء المحرقة، كما لو كان علينا نحن الإيطاليين اليوم أن ندفع ثمن خطايا فاشية موسوليني. كل إنسان مسؤول عن أعماله أمام الله وأمام البشر، ولا يمكن أن يُحاسب أحد عن خطايا غيره. ولو اتبعنا هذا المنطق، لوجب علينا نحن الإيطاليين، ورثة الإمبراطورية الرومانية، أن نستمر في دفع الثمن قروناً طويلة بسبب فتوحاتها ودمارها وعبوديتها وظلمها.
الأمر الأكثر إثارة للقلق اليوم هو المحاولة المستمرة لإشعال صدام ديني. هناك من يسعى لوضع اليهود في مواجهة المسلمين، والمسلمين في مواجهة المسيحيين، لإذكاء كراهية لا تنتمي إلى الله. اليهود أنفسهم ضحايا لسياسات الحكومة الإسرائيلية المدمرة التي، بذريعة القضاء على حماس، تُبيد شعباً بأكمله لم يُعترف به يوماً كدولة بشكل كامل، وتسبب تهجير الملايين. هذه السياسة غير المسؤولة قد تؤجج معاداة السامية من جديد وتدفع إلى عزل اليهود أنفسهم في العالم.
علينا أن نتساءل: من الذي يحرك فعلاً خيوط التلاعب في وسائل الإعلام ومواقع التواصل الاجتماعي والصحف والتلفاز؟ لماذا يُصرّون على تصوير المسلمين كغزاة، كتهديد للحضارة الغربية، ويتهمونهم بسبب طعامهم، أو حجاب نسائهم، أو مساجدهم، كأنها أخطار؟ لكن ما هي قيم هذا الغرب الذي ينصّب نفسه قاضياً؟ يتحدث عن الحرية والحقوق والديمقراطية، لكنه غالباً ما يبرر الحروب والاحتلالات والقصف الذي يقتل الأبرياء. الغرب لا يساوي المسيحية. فالمسيح لم يعلّم أبداً الكراهية، أو رفض المهاجرين، أو التمييز ضد الضعفاء. أولئك الذين يرفعون شعار "القيم المسيحية للغرب" لتبرير الحروب والانقسامات لا يدافعون عن الإنجيل، بل عن رؤية للسلطة والسيطرة.
المسلمون، مثل أي مؤمن صادق آخر، لا يريدون فرض شيء على أحد. إنهم يريدون فقط أن يعيشوا إيمانهم. إنه نفس مبدأ الحرية الذي ينطبق على كل إنسان: كما أن من وُلد في جنوى ويحب أكل تروفيو أل بيستو، حين ينتقل إلى ميلانو لا يقبل أن يفرض عليه أحد تغيير طعامه، فإن الحرية الشخصية مقدسة ما دامت في إطار القانون. وكذلك، من يأكل الحلال أو ترتدي الحجاب إنما يفعل ذلك لنفسه، لا ليفرضه على الآخرين.
ومن المهم أن نتذكر أصل الحجاب: فهو ليس فرضاً قسرياً، بل عمل تعبدي. في التقليد الإسلامي هو علامة الحياء والطهارة، كما كان في المسيحية الأولى. مريم، أمّ عيسى، صُوّرت دائماً برأس مغطى، وقروناً طويلة عاش الراهبات تكريسهن لله مرتديات الحجاب كرمز تواضع أمامه. لذلك، فالحجاب جزء من تقليد مشترك يجمع بين الأديان المختلفة في الدعوة إلى الحشمة والاحترام، وليس رمزاً للقمع بل للحرية الروحية.
الإسلام ليس ضد حقوق الإنسان، بل يؤكدها في جوهرها. في القرآن يقول الله تعالى: ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً﴾ (الإسراء: 70). وقد كُتب بوضوح أن كرامة الإنسان هبة إلهية. والإنجيل يقول: «تحب قريبك كنفسك» (متى 22:39). والتوراة تكرر: «وإذا نزل عندك غريب في أرضكم فلا تظلموه» (اللاويين 19:33). هذه النصوص السماوية، التي تنحدر من أصل واحد، تعلن قيمة الإنسان وكرامة كل مؤمن. وإذا كان الغرب يظن أن الإسلام ضد الديمقراطية أو الحقوق، فذلك لأن أحدهم حرّف قيمنا ليغذي الشك والكراهية.
المشكلة ليست في الدين، بل في الإرهاب، وهي كلمة لا وجود لها في الكتب السماوية. إنها اختراع رجال أشرار يستخدمون الدين قناعاً لمصالحهم. الإرهاب يولد من أفعال من يموّل ويسلح ويُحرّك الجماعات المتطرفة، ليجعل الناس يعتقدون أنهم يمثلون الدين. لكن أي دين سماوي لا يعلّم الإرهاب.
يجب أن نتذكر أن توحيد الله يجمعنا، وأننا نحن المسلمين نعيش الوحي الأخير دون أن نحتقر التوراة والإنجيل اللذين يظلان كتابين مقدسين. إنه خيار إيماني لنا، لكنه لا يجب أن يصبح سبباً للانقسام. من يهاجم الإسلام إنما يهاجم إله المسيحيين واليهود نفسه. المؤمنون الحقيقيون، أياً كان الكتاب الذي يتبعونه، لا يمكن أن يكونوا أعداء لبعضهم البعض، لأن غاية الإيمان ليست إشعال الكراهية بل تطهير القلوب.
السفير ألفريدو مايوليزي
رئيس رابطة المسلمين الأوروبيين
Français
Nous vivons une époque qui semble tirée d’un film apocalyptique, mais qui est malheureusement bien réelle. Guerres, déplacements bibliques de peuples, tremblements de terre, maladies et massacres marquent nos journées. Nous avons lu dans les livres d’histoire les tragédies du passé, nous avons vu des documentaires et des reconstitutions, mais jamais je n’aurais pensé vivre personnellement une époque semblable. L’Holocauste de la Seconde Guerre mondiale et la tragédie de Gaza de notre siècle sont des blessures encore ouvertes. Nous ne pouvons pas oublier le 7 octobre, mais je ne comprends pas quel lien il pourrait y avoir entre l’extermination commise par Hitler et les nazis et la responsabilité des Palestiniens dans cette tragédie. De la même manière, je ne comprends pas la politique de l’Allemagne qui semble vouloir porter éternellement le poids de l’Holocauste, comme si nous, Italiens d’aujourd’hui, devions payer pour les fautes du fascisme de Mussolini. Chacun est responsable de ses propres actions devant Dieu et devant les hommes, et nul ne peut être appelé à répondre pour les péchés d’autrui. Si nous devions raisonner avec cette logique, nous Italiens, héritiers de l’Empire romain, devrions continuer à payer pendant des siècles pour ses conquêtes, ses destructions, ses esclavages et ses injustices.
La note la plus préoccupante aujourd’hui est la tentative insistante de créer un affrontement religieux. On cherche à dresser les Juifs contre les musulmans, les musulmans contre les chrétiens, alimentant une haine qui n’appartient pas à Dieu. Les Juifs eux-mêmes sont victimes de la politique destructrice du gouvernement israélien qui, sous prétexte d’éliminer le Hamas, est en train d’anéantir tout un peuple, jamais reconnu pleinement comme État, et provoque le déplacement de millions de personnes. Cette politique irresponsable risque d’alimenter un nouvel antisémitisme et d’isoler les Juifs eux-mêmes dans le monde.
Nous devons nous demander qui tire réellement les ficelles de la manipulation des médias, des réseaux sociaux et des télévisions. Pourquoi insiste-t-on à présenter les musulmans comme des envahisseurs, comme une menace pour la civilisation occidentale, en les accusant pour leur façon de manger, pour le voile des femmes, pour leurs mosquées, comme si cela représentait un danger ? Mais quelles sont les valeurs de cet Occident qui se prétend juge ? On parle de liberté, de droits, de démocratie, mais trop souvent on justifie des guerres, des occupations et des bombardements qui tuent des innocents. L’Occident ne se confond pas avec le christianisme. Le Christ n’a jamais prêché la haine, le rejet des migrants ou la discrimination des faibles. Ceux qui invoquent les “valeurs chrétiennes de l’Occident” pour soutenir les guerres et les divisions ne défendent pas l’Évangile, mais une vision de pouvoir et de domination.
Les musulmans, comme tout autre croyant sincère, ne veulent rien imposer à personne. Ils veulent seulement vivre leur foi. C’est le même principe de liberté qui s’applique à chacun : comme celui qui, né à Gênes, aime manger des trofie au pesto et, en s’installant à Milan, n’accepte pas que l’on lui impose un autre plat. La liberté personnelle est sacrée, tant qu’elle respecte la loi. De la même manière, celui qui mange halal ou porte le voile le fait pour lui-même, et non pour l’imposer aux autres.
Et il est important de rappeler l’origine du voile : ce n’est pas une contrainte, mais un acte de dévotion. Dans la tradition islamique, il est signe de pudeur et de pureté, comme il l’était dans le christianisme primitif. Marie, la mère de Jésus, est toujours représentée la tête couverte, et pendant des siècles les religieuses ont vécu leur consécration en portant un voile comme signe d’humilité devant Dieu. Le voile fait donc partie d’une tradition partagée qui unit différentes confessions dans l’appel à la modestie et au respect, non pas comme symbole d’oppression, mais comme signe de liberté spirituelle.
L’islam n’est pas contre les droits de l’homme, au contraire il les affirme dans leur essence. Dans le Coran, Dieu dit : « Nous avons honoré les fils d’Adam, Nous les avons transportés sur terre et sur mer, Nous leur avons attribué de bonnes choses, et Nous les avons préférés à beaucoup de Nos créatures » (Sourate 17:70). Il est clairement écrit que la dignité de l’homme est un don divin. L’Évangile rappelle : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même » (Matthieu 22:39). Et la Torah répète : « Si un étranger réside parmi vous dans votre pays, vous ne l’opprimerez pas » (Lévitique 19:33). Ces textes sacrés, qui ont la même origine, proclament la valeur de la personne humaine et la dignité de chaque croyant. Si l’Occident pense que l’islam est contre la démocratie ou contre les droits, c’est parce que certains ont déformé nos valeurs pour nourrir la méfiance et la haine.
Le problème n’est pas la religion, mais le terrorisme, un mot qui n’existe pas dans les livres sacrés. C’est l’invention d’hommes malveillants qui utilisent la foi comme masque pour leurs propres intérêts. Le terrorisme naît des actions de ceux qui manipulent, arment et financent des groupes extrémistes, faisant croire qu’ils représentent une religion. Mais aucune religion révélée n’enseigne la terreur.
Nous devons nous rappeler que l’unicité de Dieu nous unit, et que nous, musulmans, vivons la dernière révélation sans pour autant mépriser la Torah et l’Évangile qui demeurent des livres sacrés. C’est un choix de foi, mais il ne doit jamais devenir une cause de division. Celui qui attaque l’islam attaque le même Dieu des chrétiens et des juifs. Les vrais croyants, quel que soit le livre qu’ils ont choisi de suivre, ne peuvent pas être ennemis entre eux, car le but de la foi n’est pas d’allumer la haine, mais de purifier les cœurs.
Ambassadeur Alfredo Maiolese
Président de la Ligue Musulmane Européenne
Español
Estamos viviendo tiempos que parecen sacados de una película apocalíptica, pero que por desgracia son una realidad. Guerras, desplazamientos bíblicos de pueblos, terremotos, enfermedades y masacres marcan nuestros días. Hemos leído en los libros de historia las tragedias del pasado, hemos visto documentales y reconstrucciones, pero nunca pensé que viviría personalmente una época semejante. El Holocausto de la Segunda Guerra Mundial y la tragedia de Gaza en nuestro siglo son heridas todavía abiertas. No podemos olvidar el 7 de octubre, pero no logro comprender qué relación puede existir entre el exterminio cometido por Hitler y los nazis y la responsabilidad de los palestinos en aquella tragedia. De la misma manera, no entiendo la política de Alemania que parece querer cargar eternamente con el peso del Holocausto, como si nosotros, los italianos de hoy, tuviéramos que pagar por los crímenes del fascismo de Mussolini. Cada uno es responsable de sus propias acciones ante Dios y ante los hombres, y nadie puede ser llamado a responder por los pecados de los demás. Si siguiéramos esta lógica, nosotros los italianos, herederos del Imperio romano, deberíamos continuar pagando durante siglos por sus conquistas, destrucciones, esclavitudes e injusticias.
La nota más preocupante hoy es el intento persistente de crear un choque religioso. Se trata de enfrentar a judíos contra musulmanes, a musulmanes contra cristianos, alimentando un odio que no pertenece a Dios. Los propios judíos son víctimas de la política destructiva del gobierno israelí que, con el pretexto de eliminar a Hamás, está aniquilando a todo un pueblo, nunca plenamente reconocido como Estado, y provocando el desplazamiento de millones de personas. Esta política irresponsable corre el riesgo de alimentar un nuevo antisemitismo y de aislar a los propios judíos en el mundo.
Debemos preguntarnos quién mueve realmente los hilos de la manipulación en las redes sociales, en los periódicos y en la televisión. ¿Por qué se insiste en presentar a los musulmanes como invasores, como una amenaza para la civilización occidental, acusándolos por su modo de alimentarse, por el velo de las mujeres, por sus mezquitas, como si eso fuera un peligro? Pero ¿cuáles son los valores de este Occidente que se arroga el derecho de erigirse en juez? Se habla de libertad, de derechos, de democracia, pero con demasiada frecuencia se justifican guerras, ocupaciones y bombardeos que matan a inocentes. Occidente no equivale a cristianismo. Cristo nunca predicó el odio, el rechazo de los migrantes ni la discriminación de los débiles. Quienes invocan los “valores cristianos de Occidente” para apoyar guerras y divisiones no defienden el Evangelio, sino una visión de poder y dominación.
Los musulmanes, como cualquier otro creyente sincero, no quieren imponer nada a nadie. Solo desean vivir su fe. Es el mismo principio de libertad que se aplica a cualquiera: como aquel que, nacido en Génova, ama comer trofiette al pesto y, al mudarse a Milán, no acepta que alguien le imponga otro plato. La libertad personal es sagrada, siempre que respete la ley. Del mismo modo, quien come halal o lleva velo lo hace para sí mismo, no para imponérselo a los demás.
Y es importante recordar el origen del velo: no es una imposición, sino un acto de devoción. En la tradición islámica es un signo de pudor y pureza, al igual que lo fue en el cristianismo primitivo. María, madre de Jesús, siempre es representada con la cabeza cubierta, y durante siglos las monjas han vivido su consagración llevando un velo como signo de humildad ante Dios. El velo es, por tanto, parte de una tradición compartida que une a diferentes confesiones en la llamada a la modestia y al respeto, no como símbolo de opresión, sino de libertad espiritual.
El islam no está en contra de los derechos humanos, al contrario, los afirma en su esencia. En el Corán, Dios dice: «Hemos honrado a los hijos de Adán, los hemos transportado por tierra y mar, los hemos provisto de cosas buenas y los hemos preferido sobre muchas de las criaturas que hemos creado» (Sura 17:70). Está claramente escrito que la dignidad del hombre es un don divino. El Evangelio recuerda: «Amarás a tu prójimo como a ti mismo» (Mateo 22:39). Y la Torá repite: «Cuando un extranjero resida con vosotros en vuestra tierra, no lo oprimiréis» (Levítico 19:33). Estos textos sagrados, que tienen un mismo origen, proclaman el valor de la persona humana y la dignidad de cada creyente. Si Occidente piensa que el islam está en contra de la democracia o de los derechos, es porque alguien ha distorsionado nuestros valores para alimentar la desconfianza y el odio.
El problema no es la religión, sino el terrorismo, una palabra que no existe en los libros sagrados. Es la invención de hombres malvados que usan la fe como máscara para sus propios intereses. El terrorismo nace de las acciones de quienes manipulan, arman y financian a grupos extremistas, haciendo creer que representan a una religión. Pero ninguna religión revelada enseña el terror.
Debemos recordar que la unicidad de Dios nos une, y que nosotros los musulmanes vivimos la última revelación sin despreciar la Torá y el Evangelio, que siguen siendo libros sagrados. Es una elección de fe, pero nunca debe convertirse en motivo de división. Quien ataca al islam ataca al mismo Dios de cristianos y judíos. Los verdaderos creyentes, sea cual sea el libro que han elegido seguir, no pueden ser enemigos entre sí, porque el fin de la fe no es encender el odio, sino purificar los corazones.
Embajador Alfredo Maiolese
Presidente de la Liga Musulmana Europea
